宗教，可信不可迷

最近因為工作的關係，剛好有機會碰到幾個獻身宗教的人，而且不斷的希望找更多的人進入他們所相信的宗教，而且動不動就感恩師父，要跟師父求什麼什麼的。

我個人覺得獻身於任何一個能夠幫助人的宗教都非常好，但是也同時要尊重他人的宗教自由。就例如這等人覺得磁場不好要播放佛曲淨化磁場，對我這個佛道教的人來說當然覺得OK。但是等到他們放出來的時候，卻不是我們所認知中的佛曲，而是該教的宗教音樂，這其實讓我覺得非常的不舒服，感覺就是硬要人家去聆聽。

宗教可以相信，但千萬不可迷，而且也不能百分之百相信所謂人類上師的話。而且如果有任何一個人高調的說自己已經開悟，是某某佛，可以幫人除業障等等的話，那自己就要更加的小心判斷該宗教是否為正了。因為連佛菩薩都不會隨便去干涉人家的因果了，你如何能夠相信一個自稱開悟的人類上師可以幫你除的了業障呢？此外該開悟者是由誰認定的呢？有人真的可以認定某人是開悟的嗎？在此附上大寶積經卷88摩訶迦葉會第二十三之一中的一段經文給大家：

彌勒。當來末世。後五百歲。有諸眾生。自稱說言。我是菩薩。彼諸惡欲。我今說之。

彌勒。具四法者。自稱菩薩。

何等為四。一者求利養。二者求名聞。三者諂曲。四者邪命。

彌勒。具此四法。是故自稱。我是菩薩。

佛告彌勒。當來末世。後五百歲。自稱菩薩。而行狗法。

為自活故。妄稱己身。以為菩薩。為衣食故。讚歎如來。

智慧功德。令餘眾生。生於信仰。內自犯戒。惡欲惡行。

從上段經文來看，很多的上師都可以為了自己的利益來宣告自己是某某菩薩，某某佛，同時讚嘆如來。所以我們在親近宗教的時候一定要非常的小心。宗教往往都在人類最無助的時候介入你的生活，同時用宗教團體的力量讓你找到歸屬感，進而的控制你，只是這一切因為你的無助所以你不會發覺，而等到你發覺的時候，你已經深陷其中而無法自拔了。

請大家在選擇宗教或進入某宗教團體的時候一定要仔細觀察，千萬不要讓宗教團體的力量凌駕在你的理智之上。千萬不要認為自己夠聰明，不會碰到宗教詐騙這種事情。

如何選擇一本適合自己的書？

今天我們要來談一談如何選擇一本適合自己的書，一本可以讓自己增長知識，不會讓你覺得無聊的書。

在台灣，我們一年的新書出版量高達四萬本。就我們所擁有的時間，我們是在無法遍覽這四萬本書，因此如何在這四萬本書裡面找到適合自己的書就顯得格外的重要了。

很多人到書店看到琳瑯滿目的書籍時，常常都不知道要怎麼挑選。大多數的人大多是看看書名、封面是否吸引自己，然後再看看內容。如果覺得頁數不多內容也還可以，可能就會就地把它看完。如果頁數過多，時間不夠，可能就會選擇買回家。可是這樣的挑書習慣是不是造就了很多買回家而不看的書，因為回家後才發現書中只有第一章很精彩，後面就普普了。有時候還會發現自己早就知道該書想要闡述的內容了。

會出現這樣的問題，是因為我們在挑書的時候都是用我們的顯意識來分析內容，覺得內容適合自己就購買回家，可是我們卻忽略了我們內心真正渴望想要學習的東西。

事實上，我們每個人來到這個地球都有自己的使命，如果你的人生是在實現這個使命上，人生就會順遂，反之就會比較不順。而你的潛意識跟你的直覺則非常清楚你需要些什麼樣的知識可以幫助你達成使命。只要是可以幫助你達成使命的內容就會讓你覺得非常的有趣，而無法幫助你達成使命的內容，你就會覺得非常的無聊。因此我要在這邊教大家如何挑選一本適合自己的書，一本可以幫助你達成你人生使命的書。

首先你可以瀏覽架上的書籍，用直覺去感受哪些書比較吸引你。當你感受到吸引你的書的時候，取下來，先看看周遭環境的感覺，光線的亮度，以及整體室內的明亮度。接著在閱讀一下書的內容，可以是前言，可以是正文的內容。讀完之後，再看看周遭環境的感覺，光線的亮度，以及室內的明亮度。如果室內光線整個變得比較明亮，就代表這本書是可以加強你本身的能量，也就是說這本書是適合你繼續閱讀的。如果室內光線以及明亮度沒有改變，或者變得更為灰暗，那就代表這本書的能量會讓你產生負面的想法，也就是說是不適合你閱讀的。

這個原理是我們認為萬事萬物都是能量，包括書籍也是一個能量，因此如果這本書的能量是正面的，然後與你的能量融合時，是會讓你感到能量變得更強，進而讓你感覺周遭的環境變得更明亮。但如果這本書的內容是負面的，也就是他會拖垮你本身的能量，因此你就會感覺周遭的環境變得黑暗。

在我經過幾次的試驗之後，我發現這樣的選書方式，讓我少踩了很多的地雷。家中不適合的書也用這樣的方法慢慢的淘汰。大家可以試試看這樣的選書方法哦！

創造未來，創造人生

今天這個帖子的內容有點特別，要說的是創造自己的人生，創造未來。

今天幫朋友約的算命時間，因朋友有事無法前往，因此我也曾經去給這個老師算過，因此就變成我去算了。因為這一段日子找工作並不是很順利，因此就問了問老師說什麼時候可以找到工作，人生可以順一點。沒想到老師竟然說要到民國106年3月以後，我一聽昏倒了。也因為這件事，讓我整個下午都有點悶悶的。

晚上回家後，放鬆看電視，差不多八點鐘突然來了個聲音，要我去烘爐地的福德宮拜拜。我想說很晚了明天再去，結果那個聲音還是希望我今天能夠去，所以就不得已的去了。通常神明要是沒有特別事情是不會找我過去的，所以我想今天還是有什麼事情要指示吧！

上了山，結果發現機車只能停在山腳下，不能繼續往上騎，所以停好車之後，就慢慢的走那很長很長的階梯。好笑的是我拜完之後，走下山來，機車竟然又可以往上騎了。

話說上了山，拜了一圈之後，就去請問土地公爺爺有什麼事情要指示，原來土地公爺爺要指示的事情是跟今天算命有關。土地公爺爺說，算命算是心外求法的一種，為了只是要讓自己在混沌之中找到一個棲身的地方。但是這些算命的人卻沒有辦法看到問題的癥結點，也沒有辦法點醒你，因為他們只能根據你所提供的資料，加上從古代到現在的統計，告訴你你的問題。但說真的，每個人的成長背景，環境，父母親都不一樣，很多時候並不見得正確。

因此，最重要的是你怎麼規劃你的人生，你的人生取決於你的想法。土地公爺爺說，人生是自己創造出來的，而不是讓人算出來的。與其去找人算命，還不如找一個可以幫助你認識自己，點出問題點的人，並從內心去做改變或是行事，這才是最重要的。

所以命不要算，算了只是讓算命師催眠你未來可能發生的事情，但是未來確實掌握在我們手裡的，與其去算命，還不如好好的規劃自己的未來。

外在環境可能間接影響我們

進入吉祥月已經幾天了。在前一個PO文當中，我提到不要被一些不實的民間習俗所束縛導致自己不敢做很多的事情，但事實上這還是有後續的。

昨天我前往北海岸的時候，突然有個聲音要我前往金包里金山活動中心附近的一間媽祖廟參拜，當然我就照著這個聲音前去參拜了。參拜的期間，有感受到金包里的金面媽祖娘娘有話要傳達，因此參拜完畢之後，我就請示媽祖娘娘有什麼事情要傳達。媽祖娘娘跟我說，農曆七月期間還是要盡量避免晚上外出，當下我沒有想什麼就說我知道了，然後就結束參拜離開媽祖廟了。

在回家的路上，我一想不對，農曆七月的晚上盡量不要外出，是因為一般民間信仰認為晚上是鬼魅外出活動的時間，而且磁場屬陰，因此不宜外出。但是我自己並不受這樣觀念的束縛，又為何要小心呢？這讓我不解。就在我剛想完這個問題，回答就來了。

眾神佛的意思是，我們所生活的環境是人們所想像出來的，因此台灣2300萬的人口都認為吉祥月是鬼魅到處遊走的一個月，外在環境就會變成那樣的一個環境，因此就算我們自己不被這樣的想法給束縛，我們也還是會被間接的影響到。試想，你今天認為自己身體健康，但是其他人卻跟你說：「沒有，你看你有這些症狀，那是生病的前兆」又或「沒有，其實你已經病入膏肓了」。或許一個人、兩個人、三個人跟你說，你還是可以保持滿滿的信心說自己是健康的，但是當一百人、一千人、一萬人、十萬人、百萬人、千萬人都說你是生病的，你的想法就有可能被間接的影響，認為自己有可能其實是不健康，有病的。

因此眾神佛的意思是，即使我們的想法不受民間習俗的影響，還是要小心外在環境對我們的間接影響。就像我們按照所有的交通規則騎乘機車，但還是有可能因為別人的不守規矩而造成車禍一樣。

所以建議大家還是隨時要保持正面的想法，不要讓一些有的沒的想法去佔據你的內心，但同時也要注意其他大多數人所創造出來的環境。

立秋（民俗月）

今天是立秋，同時也是民俗月的第一天。而在民俗月開始的前一天或是當天，就開始會有很多關於民俗月的禁忌文章，這些包括晚上不宜外出、晚上不能吹口哨，曬衣服、不能拔腿毛，不能在屋內撐傘，又例如祭祀的時候不能拜香蕉、李子、梨子（台語諧音招你來）等等好多禁忌。可是實際上這些禁忌是真的存在的嗎？還是只是人自己所想像出來的一種集體意識，只是為了要安慰自己空虛的心靈？

在我深陷在這麼久傳統宗教的泥沼當中，最後選擇離開之後，我開始去思考這些問題。例如，如果這些傳統習俗是事實，那是不是全世界的人應該都會受到影響。但事實上，西方人甚至很多的華人國家，好像不受到這樣的影響。這就值得深思了。

事實上，今天的NowNews有提到，鬼月的說法其實是始於明朝的朱元璋。在明朝朱元璋之前，農曆七月其實是所謂的申月，也就是吉祥月。在明朝朱元璋之前，農曆七月是做什麼事情都大吉，甚至古代的帝王在農曆七月前升遐，也都會等到農曆七月才下葬。但明朝的朱元璋為了獨享這樣的吉祥月，所以散佈農曆七月是鬼月，並派道士販賣符紙招搖撞騙。

所以從這個報導來看，我們是不是都對農曆七月有所誤會。甚至把這樣的一件事情拿來束縛自己。事實上，我自己有很深的體悟。我曾經在傳統宗教團體當中待過三年，可以看到與聽到無形的東西或聲音，在那個宗教團體當中負責的事務則類似廟祝的角色。在那三年當中，每到農曆七月，老師就會開始說磁場很亂，大家要小心。然後大家就動不動會不舒服，晚上也不敢出去，也不敢去海邊，除此之外還很容易卡陰，總之很多的問題。我自己也經歷了很多類似的事情。

但就在我離開了那個宗教團體之後，那樣的現象竟然消失的無影無蹤。不但不會不舒服，甚至還會去夜遊。我自己其實很納悶為什麼會差這麼多。最後我忍不住，在一次的靜坐當中，我詢問了神佛這件事情，他們的回答是普賢行願品十大願行中的第九願，恆順眾生。他們說既然人們希望經歷這樣的事情，那就讓這些想要經歷的人去經歷他們所想像的事情吧！我們並不會插手人們所想經歷的事情。因為這些所有的經歷都是要幫助人們去了解自己而已。所以佛法中非常注重所謂的起心動念，因為這都會影響到你們所得到的結果，也就是所謂的因果關係。你的起心動念中說有鬼，而且會讓自己不舒服，而結果就是你會不舒服。

所以經過上述的一些內容，相信大家會對民俗月有所改觀。也希望大家不要再懼怕民俗月，應該要稱為吉祥月，並相信自己在這個月會得到諸佛菩薩的保佑，萬事大吉。